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讀《紅樓夢》與別的書不同：你手裏這一部，未必就是另一個人手裏那一部。它沒有一個作者親手定稿、付印、流傳下來的「定本」。曹雪芹生前「披閱十載，增刪五次」，書稿在親友間以手抄本的形式流轉、批點、再抄；他身後三十年，程偉元與高鶚才把它整理成一百二十回的木活字刻本印行於世。於是傳世的《紅樓夢》分成兩個系統，彼此文字頗有出入——讀哪一個本子，往往就決定了你讀到的是哪一部《紅樓夢》。

這一頁把現存的本子列個明白，並交代一樁近年才翻案的公案。

兩個系統

脂本（抄本系統）——帶有「脂硯齋」等人批語的早期手抄本，多止於八十回，文字最接近曹雪芹原稿。抄寫年代多在曹雪芹生前或剛去世之際，可信度最高，但殘缺不全。

程高本（刻本系統）——程偉元、高鶚於乾隆五十六、五十七年（一七九一、一七九二）兩次排印的一百二十回本，補全了後四十回，刪去了脂批。這是後世二百年間絕大多數讀者讀到的《紅樓夢》，卻離曹雪芹的原貌最遠。

一句話：要讀故事，程高本完整；要逼近曹雪芹，得回到脂本。

脂本：曹雪芹生前的抄本

其中甲戌、己卯、庚辰三本年代最早、批語最富，是脂本的脊柱；庚辰本七十八回，是現存最完整的脂本，也是今日多數校注本的底本。蒙府本與楊藏本雖有一百二十回，後四十回卻是後人據刻本補抄，不能與前八十回等量齊觀。

程高本：第一次有了結局

程甲、程乙僅隔一年，文字卻已大改。胡適早年推崇程乙，後來的學界則多反過來，認爲程甲更近底本。今日通行的排印本，多取庚辰本的前八十回＋程高本的後四十回拼合而成——你書架上那一部，多半就是這樣一個合成的文本。

靖藏本：一個影響紅學六十年的幽靈

脂本傳世的有十餘種，唯獨有一種，從來沒有人見過實物——靖藏本。

一九六四年，南京一位叫毛國瑤的人聲稱，從靖應鵾家藏的一部舊抄本裏，迻錄出一百五十條別本所無的脂批，隨後原書便「迷失」了。這一百五十條批語此後深深嵌進紅學最核心的議題：曹雪芹如何成書、脂硯齋與畸笏叟是什麼關係、八十回之後的故事究竟如何收場——半個多世紀的探佚之學，有相當一部分是搭在這一百五十條批語的地基上的。

二〇二四年，北京大學的高樹偉出版《紅樓夢靖藏本辨僞》（中華書局），逐字校勘這一百五十條批語，加以實地走訪，斷定所謂靖藏本出於蓄意僞造。最致命的一條證據：毛輯第一一六條批語，與早年《脂硯齋紅樓夢輯評》在輯錄庚辰本第四十八回時偶然脫漏的十二字「紈釗，風流不讓湘黛，賢慧不讓」恰好同樣脫漏——一個眞本不可能複製另一本書的排印疏失，這等於露了馬腳。

這樁公案對任何認眞的版本比對都是一記警鐘：靖藏本批語不能再當作一手材料。 它提醒人，連被供奉了六十年的「鐵證」，也可能是一面風月寶鑑的背面。

影印與獲取

現存的本子，絕大多數都有影印本流通，相當一部分可在網上免費取得：

• 楊藏本／夢稿本——維基文庫有全本 PDF（File:紅樓夢稿_楊藏本_夢稿本.pdf）
• 甲戌本——維基共享資源 Category:甲戌本紅樓夢；書格（shuge.org）；一九六一年胡適影印本
• 庚辰本——維基共享資源（古本小說集成本）
• 甲戌・庚辰・己卯本——Internet Archive 有合掃描檔（含胡適跋）
• 蒙府本・甲辰本・楊藏本——Internet Archive 有合掃描檔
• 戚蓼生序本——維基共享資源有全本 PDF
• 列藏本——俄羅斯科學院東方所 Popova《石頭記古鈔本彙編》PDF
• 純文本轉錄（非影印）——中國哲學書電子化計劃（ctext.org）、維基文庫，附多版本對照與脂批

眞正搞不到的只有兩種：靖藏本原本從未現世（如今已被證僞），端方本久佚，僅存於舊目錄的著錄之中。換言之，凡是眞實存在過的本子，今日幾乎都能讀到它的影像。

備覽工具書

做版本比對，案頭三種繞不開：一粟《紅樓夢書錄》、馮其庸《論庚辰本》、陳慶浩《新編石頭記脂硯齋評語輯校》。